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日耳曼民族的这些人和事
2009-12-1 23:37:00           作者: yinaha
就突然在阿尔卑斯山脉的茫茫积雪里出现,向驻扎在意大利北部的罗马军队发动了迅雷般的袭击。卡图卢斯和苏拉被打得毫无还手之力,只得在几天后率领数千残兵败将逃过波河,波河以北的土地全部失守。马略此时依然远在高卢,而意大利本土兵力又极度空虚,正是辛布里人一举攻占罗马的大好时机。可惜的是,波河平原Po River Plain上宜人的气候令他们流连忘返,葡萄酒取代了牛奶,温泉取代了冰雪,亚麻取代了兽皮,甜蜜的生活一点点地消磨着这些野蛮人的战斗力。他们全然忘记了可能来临的危险,决定就在那里过年,同时等待条顿人和阿姆布昂人从西方前来会师。




次年7月初,辛布里人没有等来自己的条顿兄弟,却等来了死对头马略。还沉浸在奢侈和幸福中的辛布里人完全不想战斗,他们又向罗马人派去使节,要求把波河平原让给他们居住,顺便还想向他打听一下条顿人和阿姆布昂人的去向-按道理,他们早就应该抵达此地了,莫不是在半道上迷了路?听到这个问题,罗马将士们哄堂大笑,只有马略板着脸回答:“我已经给你们的条顿兄弟安排好了永久的居住地,不必再为他们的未来担心了。来人啊,把条顿王条顿伯德给我拉出来!”


只到现在,辛布里人才明白条顿人和阿姆布昂人所遭遇的命运。要想获得居住地,并拯救囚笼中的同胞们,他们除了战争已经别无选择。7月29日,辛布里王波伊奥里克斯给马略发来了战书,请他选择会战的时间和地点。马略满不在乎地说道:“我们罗马人从不主动选择会战的时间和地点,都随你们定好了。不过既然你们求战心切,那我们就明日决战吧,西方那块平原地势开阔,是个不错的战场。”




公元前101年7月30日,罗马共和国的命运之战在米兰西郊的维尔塞莱(Vercellae)平原上爆发了。辛布里人占据着战场的西面,男女老幼加起来约有20万;罗马方面则都布置在战场的东面,卡图卢斯和苏拉率20300人居中,马略本人指挥着两翼的35000人。现代人对此战的了解大都来自于苏拉在事后的回忆,据他分析,马略执意要指挥两翼的主要目的是希望和他抢夺更多的军功。甚至在战前的祭神许愿中,卡图卢斯和苏拉就和马略发生过矛盾,可见积怨甚深。 

 

清晨,波伊奥里克斯率领15000名重骑兵进入了战场,身后跟着数万步兵,都用铁链琐在腰间,组成上百排的连环长阵,这就是辛布里人在战场上有进无退,百战百胜的秘方。朝阳照耀在辛布里人马的盔甲上,反射起来的光芒比月球还要明亮。但他们却看不见敌人,因为马略选择在东方布阵的主要目的之一,就是要用从东方升起的阳光掩盖本军的存在,并在战斗中影响敌人的视力。另外,他还早就算好了当天将刮东风,这个预言在战斗开始后不久就应验了:辛布里重骑兵很快在风沙中迷失了方向,回撞入本方的步兵方阵之中,成千的步兵被琐在自己身上的铁链拉倒,或是被战马踩死。然而,即便是当罗马骑兵已经在辛布里骑兵身上取得了明显优势后,胜利依然遥遥无期:辛布里妇女在后面疯狂地敲着野牛皮鼓,他们的男人们在这激励下迅速恢复了阵型,重新像海浪般推过来。要不是马略之前对罗马军的阵型作了改革,卡图卢斯和苏拉指挥的中军肯定就要崩溃了。



最终战胜辛布里人的不是罗马军,而是意大利夏天的酷暑。这些习惯寒冷气候的北方人在高温下拼杀了十几个小时后,由于失水过多,体力终于先于罗马人枯竭。正午过后,马略所指挥的两翼踏着齐膝深的血水,逐渐压向敌军的心脏地带。黄昏时分,辛布里王波伊奥里克斯在身被数十创后轰然倒地,死在他手上的罗马人比死在汉尼拔手上的足足多出一倍,可叹很多军事史书上竟然没有他的名字。

三天之后,战斗总算分出了最后的胜负,罗马军一共杀死了大约12万辛布里人,俘虏了6万人。8月2日,最后300名身着白衣的辛布里妇女被包围在一个小丘上,她们请求马略能够保全她们的贞洁,而这位可敬的执政官却答复说:那样会违反战争法。不久后,他就看到了这场战争中最令人悲伤的一幕:那些女人在山丘上亲手刺死自己的父母,掐死自己的儿女,然后全体自杀。罗马士兵们胆战心惊地走过一辆辆牛车,车轮下压着婴儿的尸体,车厢中躺着老人的尸体,车顶上吊着母亲的尸体。



一个多月后,马略满载着无数的战利品凯旋回到罗马。全城的人都跪倒在他的脚下,欢呼他是可与罗慕路、卡米鲁斯相提并论的“罗马城的第三位缔造者、祖国之父”。他的头上戴着象征天神朱庇特的金冠,身上披着象征最高权力的紫袍,一位忠诚的奴隶跟在他的身后,不断地唠叨着:“伟大的国父啊,千万不要忘了,你还仅仅是一位凡人!”马略很可能没有注意到,在凯旋队伍中,有两对充满嫉妒和仇恨的眼睛正在恶狠狠地盯着他-那是代表贵族阶级利益的卡图卢斯和苏拉,他昨日的同事,明日的死敌。相反,他刚在向自己山呼万岁的人群中发现了一位同乡兼远房亲戚的儿子-年方5岁的马克·西塞罗。除此之外,他还高兴地获知,自己的小舅子盖乌斯·尤利乌斯也刚刚喜结良缘。一年之后,盖乌斯的儿子、马略的外甥在罗马诞生了,他的名字叫:盖乌斯·朱利乌斯·恺撒(Gaius Julius Caesar)-罗马共和国未来的掘墓人。(西塞罗与恺撒原来是亲戚!)



被五花大绑的条顿王条顿伯德也同样出现在马略的凯旋式上,罗马人把他拉到体育场里,逼迫他表演田径项目以娱乐大众。这位近两米高的巨汉不负众望,在那里创造了一项世界记录:他从并排站立的七匹马背上一跃而过,也就是说:跳过了一座大约1.4米高,5米长的长方型障碍物(当时的马匹体型比较矮小)。现代学者估计他这一跳起码有1.8米高,7米远,在两千年前堪称奇迹。不过世界记录并没有给条顿伯德带来金钱、荣誉、鲜花、掌声,或者自由、乃至于生命。当天,他就与所有的部落贵族一起被罗马人斩首祭神,其余同胞都被变卖为奴隶,曾经震撼全欧洲的辛布里、条顿、阿姆布昂三大民族至此全部宣告灭亡。罗马就这样挺过了自己历史上最艰难的一关,现在它才是真正的地中海之王!然而,今日之罗马已经不再是昔日之罗马,共和国在民主自由与国家安全之间选择了后者,从此将无可挽回地走上独裁专制的帝国之路。


这一年,司马迁正在专心纂写《史记》,汉武帝又在河西汉长城中段沿线以北千里之外,遍设城堡和障塞,以抵御匈奴的侵扰。古希腊人建成宙斯祭坛并研制出人类的第一台“计算机”。这台计算机不仅可以用于数学计算,还可以精确地跟踪太阳、月亮以及其它行星的运行轨迹。 1900年,渔民在克里特岛附近发现了一艘沉船的遗骸,里面除了一大堆青铜和大理石雕像还有一些刻有希腊铭文的青铜碎片和残片。考古学家们将其组装复原,并对上面的文字进行了破译解读,从而确认了这台计算机的工作原理,估计在公元前100到 150年制造的。

解铃还须系铃人。日耳曼人的民族大迁徙催生了罗马帝国,也将把它送入坟墓。在比辛布里人、条顿人、阿姆布昂人的故乡更加遥远的北方,战斗力更强的一个又一个日耳曼民族已经开始蠢蠢欲动了。于公元前58──51年征服高卢的恺撒,为日耳曼人的战斗力和数量所震撼,多次提醒元老院要注意他们的危害。但和300多年后东方的邓艾将军一样,他的担心最终在他死后变成了现实:辉煌无比的东西两大帝国最终都被野蛮人夺走了半壁江山,罗马、伽太基、洛阳、长安等名都相继沦陷,后人只有在它们的遗址废墟上为神州陆沉而无奈地仰天长叹。










马略的胜利
贝桑松之战


时间:公元前58年夏
地点:贝桑松(Besancon,古罗马名称为维森奇奥Vesontio,今法国东部弗朗什—孔泰大区的首府,三面环水,一面环山)
人物:日耳曼斯维比人大约7万勇士,        统帅:阿里奥维斯图斯(Ariovist)
            罗马军团6个及其盟军,大约3万人,  统帅:凯撒Julius Caesar

结果:斯维比人35000人被杀
             罗马军团6000人伤亡
导致:在8年高卢战争中,凯撒取得了他第三个战役的大胜利,从此和日耳曼人分莱茵河而治。


当年辛布里人和条顿人向凯尔特人居住的高卢中部山区的突破沉重地打击了德国中部和南部凯尔特人的力量。后来其它日耳曼斯维比人(Sweben,Sueben)得以在今天的黑森林和美因河流域定居。在他们的首领阿里奥维斯图斯(Ariovist) 的领导下他们多次侵入高卢(Gallier)。 公元前73年,当斯巴达克思在亚平宁半岛发动起义时,罗马军队正向高卢挺进。进入公元前60s,罗马为了应付新一轮的民族迁徙,开始备战。公元前 58 年,凯撒到高卢任总督,开始了他在高卢进行的8年征战。去时带了4 个军团,以此兵力征服比意大利还要大的高卢地区是非常困难的。为此,凯撒采取以夷制夷,分化瓦解,各个击破的办法。他给予斯维比国王阿里奥维斯图斯(Ariovistus)一大笔金钱和“罗马人民之友)的荣誉,以获取斯维比的军事支持。恺撒原计划执政官任期结束赴任山南高卢和伊利里亚的总督,由于山北高卢总督突然死亡,他又兼任山北高卢总督,这样他拥有山北高卢一个军团和部署在意大利东北部阿奎莱亚(Aquileia,今威尼斯)三个军团的兵力。



古代罗马人将意大利的卢比孔河和比利牛斯山以北、莱茵河以西、直至大西洋的广大地区称为高卢。其中,阿尔卑斯山以南、卢比孔河以北的波河 流域地区称山南高卢。这里早已归属罗马,逐渐与意大利的其它地区同化;阿尔卑斯山以北、莱茵河以西的广大地区,包括今天的法国、比利时、卢森堡、荷兰、瑞士的一部分称为山北高卢(又名外高卢)。这里居住着自由的高卢人,其居民可分为 3 部分:别尔盖人、赫尔维提人和凯尔特人。各部落正处于原始社会末期向阶级社会过渡,彼此之间矛盾深、战争多。

在此之前的高卢地区,有 3 个主要部落一直争权斗争, 他们是阿维尔尼人、爱杜依人(Aedui)和塞广尼人(Seqani)和。前者与罗马互为同盟,后两者倾向于莱茵河对岸的日耳曼人。公元前 60 年左右,在马格托布里加(Magetobriga)之战中,日耳曼部落领袖阿里奥维斯图斯率军渡过莱茵河,并帮助住在裘拉河和弗斯格斯(Vosges)之间地区中的塞广尼人占胜了位在沙尼(Saone)河以西爱杜依人,于是,塞广尼人不得不把阿尔萨斯(Alsace)地区让给阿里奥维斯图斯。

阿里奥维斯图斯(Ariovistus)的性格与事迹主要见诸于凯撒的《高卢战记》。阿里奥维斯图斯是活跃于公元一世纪的日尔曼人领袖,凯撒战记里称其为“日耳曼人的王”(Rex Germanorum),究竟是全体日耳曼人的“王”,还是某个区域或者某几个部落的“王”,这并不是很清楚,因为日耳曼分裂为很多部落,而且很多人在其中称“王”。阿里奥维斯图斯堪称一代枭雄,骁勇善战,但过于狂傲野蛮。狂傲自大使他没有成就一番大业,这一方面和他生错时代有关,因为凯撒是他的同代人;另一方面也和他的政治理念有关,和凯撒的游刃有余的帝国手艺相比,阿里奥维斯图斯的治国方略粗暴、原始得简直谈不上什么方略。





作为一个日耳曼人,阿里奥维斯图斯秉有这个民族最鲜明的性格。凯撒看到,这是一个对宗教与虔敬仪式没有兴趣的民族,他们全部的生活就是“狩猎和战争”。他们不事农耕,以乳、酪和兽肉为食,国土全境被深繁广袤的厄尔森尼亚森林和巴钦尼斯森林所覆

责任编辑: 走向蔚蓝 文章来源: 网络来源
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